Hva er kartalisme?
Chartalism er en ikke-mainstream monetær teori som definerer penger som en skapelse av regjeringen som henter sin verdi fra sin status som lovlig anbud. Det er direkte i motsetning til den økonomiske teorien om penger, som hevder at penger opprinnelig henter sin verdi fra deres nytteverdi som utvekslingsmedium. Den tidlige 1900-tallet tyske økonomen Georg Friedrich Knapp utviklet først teorien om kartalisme, og definerte penger som en kontoenhet med verdi som bestemmes av hva regjeringen vil godta som betaling for skatteforpliktelser. Med andre ord, kartalisme sier at penger ikke har egenverdi, men at de er gitt verdi av myndighetene.
Viktige takeaways
- Chartalism er en ikke-mainstream teori som understreker virkningen av regjeringens politikk og aktiviteter på opprinnelsen og verdien av penger.Tysk økonom Georg Friedrich Knapp myntet begrepet, definerer penger som en lovopprettelse og kontrasterte sin definisjon med de metalliske monetære standardene for sin tid.Kartalismen banet vei for den moderne monetære teorien (MMT), som hevder at regjeringer som monopolutstedere av valuta kan trykke så mye penger de trenger og ikke har behov for å skattlegge eller låne for å finansiere utgifter.
Forståelse av kartalisme
I økonomi er den rådende teorien om penger at de har sitt opphav som et vekslingsmedium i markeder basert på fysiske egenskaper som gjør visse råvarer egnet for bruk som penger. Kartalisme oppstod på begynnelsen av 1900-tallet som en utfordring for denne teorien, som er kalt metallisme av kartalister.
Knapp myntet begrepet i sin bok The State Theory of Money , utgitt på tysk i 1905 og på engelsk i 1924, og hevdet at "penger er en skapning av lov", snarere enn en vare. Begrepet "kartalisme" kommer fra det latinske ordet "charta", som betyr billett eller token - elementer som kan aksepteres som betaling, men som ikke har egenverdi.
På tidspunktet for Knapps bok eksisterte gullstandarden, og de fleste nasjonale valutaer var basert på den. Folk kunne innløse erstatning for papirpenger og bankinnskudd til gjengjeld for lovlig eller kontraktsmessig spesifiserte mengder gullmynter eller i noen tilfeller bullion, for eksempel i en Federal Reserve Bank. På den tiden beskrev den rådende økonomiske teorien om penger penger som et generelt akseptert medium for utveksling og forklarte bruken av edle metaller som gull, men det forklarte ikke fullstendig prosessen der en metallisk vare kunne bli penger (og ikke bare en annen nyttig vare). Knapp hevdet at dette skjedde fordi herskere og regjeringer erklærte det for å være slik og påla markeder å bruke gull eller andre edle metaller som penger. Han argumenterte for at staten er den endelige autoriteten, med penger som stammer fra dens forsøk på å dirigere økonomisk aktivitet.
Han kritiserte videre praksisen med "metallisme", og argumenterte i stedet for at regjeringer kunne definere alt de ønsket å være penger av fiat og tvinge bruken av dette som et middel til utveksling gjennom bruk av lovlige anbudslover. I stedet for å akseptere de skattemessige begrensningene som en knapp, internasjonalt handlet vare som gull pålagt dem, kunne regjeringer utstede charta som penger (dvs. rene papirpenger eller fiat-penger).
Chartalisme ble veldig innflytelsesrik på 1900-tallet, både fordi regjeringer over hele verden vedtok ideene sine i det minste implisitt i praksis og det kom til å danne grunnlaget for begrepet penger i de økonomiske og økonomiske teoriene som ble dominerende, som keynesiansk økonomi og monetarisme. I dag er gullstandarden for lengst borte, og egentlig er (eller er basert alle) pengene på Chartalist-fiat-penger - de har ingen bruksverdi, og bruken som utvekslingsmedium faller vanligvis sammen med en regjerings, eller regjeringers innflytelsesområde, som utsteder den og tvinger bruken til lovlig anbud for all offentlig og privat gjeld.
Chartalism vs. Neo-Chartalism
Knapps forestilling om at penger er gjeld skapt av staten vakte senere oppmerksomheten fra økonomer bak den moderne monetære teorien (MMT). Nypartalistene utvidet Knapps arbeid og oppgir at regjeringene ikke trenger skatt eller lån for å bruke, siden de kan være monopolutstedere av valuta og ganske enkelt kan skrive ut så mye penger de trenger. Teorien går ut på at regjeringer med et fiat valutasystem kan og bør trykke penger fritt fordi de ikke kan gå blakk eller være insolvente med mindre politikere bestemmer noe annet.
MMT står i kontrast til det gjeldende systemet i de fleste land, der mest penger skapes og sirkuleres ved at banker låner ut pengene som kredittpenger (fiduciary media) gjennom prosessen med brøkreserven utlån basert på reserver av myndigheter (eller statlige sentralbanker)) utstedt papirvaluta.
Cryptocurrency vs. Chartalism
De siste årene har cryptocurrency dukket opp som en potensiell utfordring for Chartalism og MMT. Virtuelle valutaer som Bitcoin utstedes i en gratis og åpen markedsplass, uten tilknytning til noen regjering. Bortsett fra deres (for øyeblikket) dominerende verdi som høyrisikospekulative investeringer, kan de under visse omstendigheter ha verdi blant noen mennesker som handler dem som utvekslingsmedier. Foreløpig er dette stort sett begrenset til bruk av svarte og grå markeder på grunn av deres manglende status som lovlig anbud, noe som har en tendens til å støtte Chartalist-teorien om pengers opprinnelse som en skapning av regjeringen gjennom lovlige anbudslover.
Dette kan imidlertid endre seg i fremtiden; hvis Bitcoin eller andre markedsbaserte kryptokurser skulle bli akseptert generelt i markeder, kan de utgjøre en utfordring både for eksisterende penger og kunne tjene som direkte bevis på den markedsbaserte teorien om opprinnelsen til penger. I denne forbindelse står cryptocurrency-bevegelsen i motsetning til nasjonale og bankmessige systemer samt grunnlaget for Chartalism. Den økende populariteten antyder at en del av verdens befolkning går inn for et alternativt monetært system fritt fra regjeringsstyre, og går tilbake til røttene til penger.
