Hva er naturlov?
Naturrett er en teori i etikk og filosofi som sier at mennesker har iboende verdier som styrer vår resonnement og atferd. Naturretten hevder at disse reglene for rett og galt er iboende hos mennesker og ikke er skapt av samfunn eller dommer.
Viktige takeaways
- Teorien om naturlov sier at mennesker har en egen følelse av rett og galt som styrer vår resonnement og oppførsel. Naturrettens begrep er eldgamle, og stammer fra tidenes tid Platon og Aristoteles. Naturretten er konstant gjennom tid og over hele kloden fordi den er basert på menneskets natur, ikke på kultur eller skikker.
Forståelse av naturlov
Naturretten mener at det er universelle moralske standarder som er iboende i menneskeheten gjennom alle tider, og disse standardene bør danne grunnlaget for et rettferdig samfunn. Mennesker blir ikke lært naturlov i seg selv, men vi "oppdager" den ved å ta valg for det gode i stedet for det onde. Noen tankeskoler mener at naturlov overføres til mennesker via en guddommelig tilstedeværelse. Selv om naturlov hovedsakelig gjelder området etikk og filosofi, brukes den også mye i teoretisk økonomi.
Natural Law vs. Positive Law
Teorien om naturrett mener at våre sivile lover skal være basert på moral, etikk og hva som iboende er riktig. Dette i motsetning til det som kalles "positiv lov" eller "menneskeskapt lov", som er definert ved lov og felles lov og kanskje eller ikke reflekterer naturloven.
Eksempler på positiv lov inkluderer regler som hastigheten som enkeltpersoner får kjøre på motorveien og alderen som enkeltpersoner lovlig kan kjøpe alkohol. Ideelt sett vil styrende organer utarbeide positive lover når de utarbeider positive lover.
"Naturlover" er iboende i oss som mennesker. "Positive lover" er skapt av oss i sammenheng med samfunnet.
Eksempler på naturlov
Eksempler på naturrett florerer, men filosofer og teologer gjennom historien har forskjellig i tolkningene av denne læren. Teoretisk sett bør påstandene til naturloven være konstante gjennom tid og over hele kloden fordi naturlov er basert på menneskets natur, ikke på kultur eller skikker.
Når et barn tårevende utbryter: "Det er ikke rettferdig…" eller når vi ser på en dokumentar om krigens lidelser, føler vi smerte fordi vi blir påminnet om skrekkene fra menneskelig ondskap. Og når vi gjør dette, gir vi også bevis Et godt akseptert eksempel på naturlov i samfunnet vårt er at det er galt av en person å drepe en annen person.
Eksempler på naturrett i filosofi og religion
- Aristoteles (384–322 fvt.) - av mange regnet for å være far til naturlov - hevdet at det som er "bare av natur" ikke alltid er det samme som det som er "bare ved lov." Aristoteles mente at det er en naturlig rettferdighet som er gyldig overalt med samme styrke; at denne naturlige rettferdigheten er positiv, og ikke eksisterer av at ”mennesker tenker dette eller det.” For St. Thomas Aquinas (1224 / 25–1274 CE) var naturlov og religion uløselig forbundet. Han mente at naturloven "deltar" i den guddommelige "evige" loven. Aquinas mente evig lov å være den rasjonelle planen som hele skapelsen beordres, og naturretten er måten mennesker deltar i den evige loven. Han antydet videre at det grunnleggende prinsippet i naturloven er at vi skal gjøre godt og unngå ondt. Forfatteren CS Lewis (1898–1963) forklarte det på denne måten: “I følge det religiøse synet er det som ligger bak universet mer som et sinn enn noe annet vi vet… det er bevisst, og har formål og foretrekker en ting fremfor en annen. Det er et 'noe' som styrer universet, og som fremstår for meg som en lov som oppfordrer meg til å gjøre rett. »( Mere Christianity , s. 16–33)
Naturfilosofer beskjeftiger seg ofte ikke eksplisitt med økonomiske forhold; På samme måte avstår økonomer systematisk fra å gjøre eksplisitte dommer om moralsk verdi. Likevel er det faktum at økonomi og naturlov er sammenvevd, blitt fortalt konsekvent i økonomiens historie. Fordi naturlov som en etisk teori kan forstås som en utvidelse av vitenskapelig og rasjonell undersøkelse av hvordan verden fungerer, kan økonomilovene forstås som naturlover for hvordan økonomier ”skal” fungere. I den grad økonomisk analyse blir brukt til å foreskrive (eller foreskrive) offentlig politikk eller hvordan virksomheter bør oppføre seg, må anvendt økonomi i det minste implisitt stole på en slags etiske forutsetninger.
Eksempler på naturrett i økonomi
- Tidlige økonomer i middelalderen, inkludert de nevnte Aquinas samt Scholastic-munkene ved School of Salamanca, la sterkt vekt på naturlov som et aspekt av økonomi i deres teorier om den rettferdige prisen for et økonomisk gode. John Locke baserte sine teorier knyttet til økonomi på en versjon av naturloven, og argumenterte for at folk har en naturlig rett til å kreve unike ressurser og land som privat eiendom, og dermed transformere dem til økonomiske varer ved å blande dem med arbeidskraften deres. Adam Smith (1723–1790) er kjent som faren til moderne økonomi. I Smiths første store avhandling, The Theory of Moral Sentiment, beskrev han et "system av naturlig frihet" som en matrise av ekte rikdom. Mange av Smiths ideer blir fremdeles undervist i dag, inkludert hans tre naturlover i økonomi: 1) Loven om egeninteresse - mennesker jobber til sitt eget beste. 2) Konkurranseloven - Konkurranse tvinger folk til å lage et bedre produkt. 3) Lov om tilbud og etterspørsel - nok varer ville bli produsert til lavest mulig pris for å dekke etterspørselen i en markedsøkonomi.
